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六四:困蒙,吝。

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发表于 2018-7-17 17:12:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
六四:困蒙,吝。
  困蒙从天资上解读,指某些成人天资不笨,但没有受到过很好的教育,显得愚昧不开窍。对这类人周文王感到吝惜,带有同情怜悯的意思。
  困蒙从做事上解读,指某些人做不好事,由于太固执或毛躁的性格习性决定,受困于呆板和想当然的思考中,不能根据变化了的情况决断,把事情办砸了,但本意不坏,受到了处罚。周文王对这种人表示可惜和同情。
  困蒙更重要的要从政治上分析:
  一是指某些上大夫,看不清纣王的腐朽本质,想通过劝说让纣王改邪归正,这种政治上困蒙做法,结果遭到纣王的杀害,白送了性命。对此周文王表示吝惜。
  二是指某些方国诸侯,一昧的懦弱蒙昧,受困于纣王的淫威下,不分事非曲折原则,百般的奉承讨好纣王的无作非为。对此周文王表示吝,此吝带有贬义的意思。
  三是指某些愚昧的诸侯,对周天子纣王还抱有幻想,不愿听他设想的联合起来推翻商纣王的决策。他们困蒙于政治动荡之中,毁灭于政治博杀之中,实为可怜可惜的政治下场。

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 楼主| 发表于 2018-7-17 18:33:29 | 显示全部楼层
六五:童蒙,吉。
  为什么说童蒙.吉呢?童蒙天真活泼幼稚加可爱,他对事物和世间现象抱有太多新鲜感,他的思维头脑如一张空白的纸,天天要吸纳新鲜的知识和技能,也会朦胧的猜想亲人大人的心理,会看亲人大人的眼神和脸色决定他的玩乐等。童蒙具有不断地学习和探索的精神。吉,富有对新生生命活力评价的哲理意义。童蒙也容易接受启发教育,对师长尊重也听话,不说假话,有初级的判断事非的能力。
  从政治上分析,周文王赞誉童蒙的实质,可能是他从事政治活动的经验总结。他发现天下方国诸侯凡带有”童蒙”般心态的,容易接受他的政治主张,接受联合抗纣王暴虐的行动,默契忠厚认真,不三心两意。他预测,这样的诸侯会得到吉利的果实。而那些所谓老刀的诸侯,总不容沟通,见异思迁,模棱两端,优柔寡断,不好合作。
  读这一卦,不能把童蒙解释为傻呼呼的、笨头笨脑的,或不开窍的。最好不能用贬义词说童蒙。
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