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需:有孚,光亨,贞吉,利涉大川。

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发表于 2018-7-18 10:30:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
需:有孚,光亨,贞吉,利涉大川。
  需,列为六十四卦中第五卦。象征需待等待的意义,即观察事情在变化发展过程中,不要急于盲动,应当耐心等待条件成熟时再行动。这样做卦辞中称亨.吉.利涉大川。
  需,属于智慧卦。思维思考思想的高下决定于智慧的高下。智慧是一把万能的钥匙,进那个门只会赢不会输,并且还有转危为安的潜能。
  为什么周文王把它弄成第五卦呢?他可能联系自已的实际处境,他知道逆境中需要等待时机,否则一着不慎全盘皆输。需卦是他的政治智慧体现和经验的总结。
  “有孚”就是只要确立”需”的智慧,不论大小一定有所得。”光亨”这里”光”字是指守正守道,”亨”就是亨通无险。”利涉大川”就是指前途光明可办大事办好大事。
  “利涉大川”还有一个最重要意义,就是说他要积聚力量推翻商纣王的暴政,创建一个新纪元。

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 楼主| 发表于 2018-7-18 10:35:18 | 显示全部楼层
初九:需于郊,利用恒,无咎。
  需卦是军事卦。”需于郊”,就是军队布防守城先在城郊布好重兵,那是第一道防线,可把敌消灭在”国门”之外。其好处很多,如:一是部队机动性强;二是便于大军集结;三是利于大决战速决战;四是利于给养供给方便;五是不扰城民生活;六是善于防守和进攻;七是利于防守待变主动权灵活;八是利于军事信息传递快;九是利于军队训练等。
  “利用恒,无咎。”就是说,”需于郊”的要求恒,即常备不懈,持之以恒,保持高度警惕。”无咎”是说对对军队和国家只有好处,没有坏处。
  “需于郊”是周文王的军事战略思想的核心,中国几千年的军事战略家所遵循的一贯原则。可见周文王不仅是政治家而且也是军事战略家。
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