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(讼.九四)九四:不克讼,复即命,渝安贞,吉。

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发表于 2018-7-19 14:23:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
(讼.九四)九四:不克讼,复即命,渝安贞,吉。
  周文王与商纣王争辩没有成功(不克讼),反而遭到囚禁之灾!周文王心里很懊恼,本是一番善意,倒反受到猜疑意为有造反的动机。周文王在牢中反思,是自已的命运不佳呢?或者天时不帮忙,不时天命所造成呢?他在牢中运用无字天书阴阳八卦运算,审时度势自己下一步的天命,发现只要改变与纣王相斗的策略,从主观上变被动为主动,感到有吉利的命运前景!(复即命,渝安贞)于是,他在牢中专心释演八卦,以原则性与灵活性相结合,采用后发制人,克纣王的昏庸无道(吉)。
  如何占卜?周文王告诉了密码,占卜可以重复,不一定一卜定终身!因为天时地理人和不断运动变化,这是易经的变易实质,不固守于前卜的定律。但也不能乱卜,把占卜当儿戏。
  “不克讼” 争讼失败或大臣在朝廷上争辩失势。
  “复即命” 冷静思考后再一次占卜。
  “渝安贞” 渝即改变策略,会得到有利的卜势(安贞)
  “吉” 趋势往有利的方向变化。

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 楼主| 发表于 2018-7-19 14:44:06 | 显示全部楼层

(讼. 九五)九五:讼,元吉。
  本爻,” 讼,元吉。” 一般解读:争讼,从一开始就很吉利。
  所谓元吉,就是有理有据有序有节,当然也包括有利。有利是争讼或叫打官司的核心问题,在利上争执不下就讼,由政府、司法公断。
  讼(法院),不是说理的地方,但必须有理由;讼是重证据轻口供的地方,但又必须要有口供。
  周文王为什么说,“ 讼,元吉。” 还有不少人解其原因的:
  有的认为,有人在争讼中始终守住中,即用中庸态度对待讼事。
  有的认为,有人在争讼中尽其善,不计吃亏多少,只要还个公道。
  有的认为,因为有了一个司法公正的公堂制度和官员。
  有的认为,有理有据在自己手里,公道自在人心,不怕雷打天劈。
  周文王说的” 讼,元吉。”我认为还有一个十分重要的政治密码,就是鼓励他的王室亲属继续为推翻商纣王的无道而努力准备,不要消极等待,不要因为他被囚禁而泄气!
  讼,引入政治就是正义与邪恶的斗争,就是正理正义正道从一开始就站在周王室一方,故为元吉。
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