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心肝脾肺肾就好比是人体内种下的五颗种子

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发表于 2018-8-9 14:40:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
心肝脾肺肾就好比是人体内种下的五颗种子,这五颗种子长出了人身上的所有。这五颗种子在人身上生了根,长了枝干,开了花,也结了果。下面我们就看一下它们生的根枝花果。

  在人体的东方种下了肝这颗种子,生的枝干就是我们的筋,开的花就是我们的手指和脚趾(肝之合筋也,其荣爪也),而我们的手指和脚趾上都有指甲,这些指甲就是筋之余气所生,所以看一下我们的指甲就能知道我们的肝脏好不好。在我们的上部头上结了两个果实,就是我们的两只眼睛(肝开窍于目)。
  如果肝这颗种子病了,那么我们的筋、爪甲、眼睛就会有一种病态。反过来,如果我们的筋、爪甲和眼睛病了,那这个病根可能就在肝上。

  在人体的南方种下了心这颗种子,生的枝干是脉,开的花是人的脸色(心之合脉也,其荣色也),结的果就是我们的舌头(心开窍于舌)。

  如果心病了,那么我们的脉、脸色、舌头就会不正常。如果脉、脸色和舌头病了,我们就要考虑心的问题。

  在人体的西方种下了肺这颗种子,生的枝干是皮,开的花是毛(肺之合皮也,其荣毛也),结的果实就是鼻子(肺开窍于鼻)。

  如果肺病了,皮毛、鼻子也会病。如果皮毛、鼻子病了,就要从肺治疗。

  在人体的北方种下了肾这颗种子,生的枝干就是骨,开的花就是发(肾之合骨也,其荣发也),一般头发早白就是肾不足。结的果就是我们的耳朵(肾开窍于耳),一般肾虚就会耳鸣。

  人到老年就会骨质疏松,骨质增生,眼花耳聋,牙齿也掉光了(齿为骨之余气所生),头发也全白了,这些都是因为肾虚。肾不行了就会早衰,所以平时我们要注意保肾。这也是色是刮骨钢刀的原因。

  在人的中部种下了脾这颗种子,生的枝干是肉,开的花是嘴唇(脾之合肉也,其荣唇也),结的果实就是口(脾开窍于口)。

  当我们的口唇、肉出现病态的时候,问题可能就在脾上。

  通过以上的分析,我们知道人体的结构组织就是心肝脾肺肾所生。其实除了这些结构组织,比如声色臭味液之类的也是五脏所生。

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 楼主| 发表于 2018-8-9 15:04:42 | 显示全部楼层
我们经常说五味、五色、五臭、五声、五液。为什么都是五个?因为这些都是五脏所生,五脏所主。
  五脏皆有味而主于脾。
  五脏皆有色而主于肝。
  五脏皆有声而主于肺。
  五脏皆有臭而主于心。
  五脏皆有液而主于肾。

  肝是人的春天,春天万树吐绿,百花盛开,万紫千红,美不胜收。所以肝主五色。
  这五色在肝为青,春天花草树木都吐绿,其色为青。
  在心为赤,夏天热的像火一样,其色赤。
  在肺为白,秋天无边落木萧萧下,一片空白,其色白。
  在肾为黑,冬天寒冷属阴,主黑暗,其色黑。
  在脾为黄,大地为土,土是黄色,其色黄。

  心是人的夏天,夏天炎热,阳气畅旺,气散的比较开,所以心主五臭。
  这五臭在肝为臊,春天草开始生发,爱吃草的动物都有臊气,其臭为臊。
  在心为焦,夏天如火,万物就像被火烧焦了一样,其臭为焦。
  在肺为腥,秋天万物枯萎,开始腐化,其臭为腥。
  在肾为腐,冬天腐化万物,其臭为腐。
  在脾为香,大地化万物出新物,新生命具有香气,其臭香。

  肺是人的秋天,五行属金,敲击金属是能发声的(比如编钟),肺主气,声音靠气传播,所以肺主五声。
  这五声在肝为呼,肝的情志为怒,人发怒的时候就会大声呼喊,其声为呼。
  在心为笑,心的情志为喜,人高兴的时候就会笑,其声为笑。
  在肺为哭,肺的情志为悲,人悲伤的时候就会哭,其声为哭。
  在肾为呻,肾的情志为恐,人恐惧的时候就会呻吟,其声为呻。
  在脾胃歌,脾的情志是思,人有所思的时候就会情不自禁的唱歌,其声为歌。

  肾是人的冬天,五行属水,水为液体,所以肾主五液。
  这五液在肝为泪,因为肝开窍于目,眼里流出的就是泪水,所以其液为泪。
  在心为汗,阳加于阴是为汗,阳为心之火热,阴为心生之血,汗为心所生,其液为汗。
  在肺为涕,肺开窍于鼻,鼻里流出的鼻涕就是肺之液,其液为涕。
  在肾为唾,肾水上济,在口腔内形成唾液腺,称为金津玉液,其液为唾。
  在脾为涎,脾开窍于口,流的口水为涎,其液为涎。

  脾是人的大地,大地长出美味的动植物,所以脾主五味。
  这五味在肝为酸,春天没长熟和长熟的果实都酸,所以其味为酸。
  在心为苦,夏天为火,火烧焦的东西都苦,其味为苦。
  在肺为辛,秋天果实成熟,成熟的果实都会向外散发气味,辛是向外散的,所以其味为辛。
  在肾为咸,冬天封藏万物,肾主藏,犹如大海藏江河之水,海水都是咸的,其味为咸。人离不开盐,就是因为盐是咸的入肾,提肾气,人才有力气。
  在脾为甘,脾为大地,土之味甘,其味为甘。

  以上就是五味、五色、五臭、五声、五液的由来。它们都是五脏所生。
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